به گزارش ندای رسا، حجت الاسلام سید محمد صافی، کارشناس مذهبی و خطیب منبر حسینی در شبکه جهانی الاهواز با اشاره به آثار و پیامدهای حفظ ارزش ها و پیام های نهضت عاشورا در جامعه بیان داشت: فرهنگ سازی مثبت در جامعه زمانی ممکن است که ما پیام های مکتب حسینی را به افعال عملی ترجمه کنیم.
وی افزود: ما به ارزش های حسینی در زندگی احتیاج داریم، اگر کارمند اداره هستیم، اگر مسئولیت یا نقشی را برعهده داریم و اگر مسئولیت تربیت فرزندان بر دوش ما است، باید ارزش های حسینی را در روح و نفسمان پرورش دهیم، در این صورت است که در جامعه ما در ادارات ما و در خانه ما جایی برای فساد مالی، بی نظمی و پرخاشگری وجود نخواهد داشت.
حجت الاسلام سید محمد صافی گفت: فرد عزادار با سوگمندی و گریه برای امام حسین (ع) آشکارا اعلام میکند که او نیز به امام حسین (ع) و نهضت و آرمانهایش وفادار است و و در میدان عمل نیز وفاداری خود را ثابت میکند. گریستن در سوگ شهدای کربلا تجدید بیعت با عاشورا و فرهنگ شهادت، و تغذیه فکری و روحی با این مکتب است و اشک ریختن، نوعی امضا کردن پیمان و قرارداد مودت با سیدالشهداست.
حجت الاسلام صافی ابرازداشت: مجالس عزاداری امام حسین (ع) فرصتی ارزشمند است تا واعظان و سخنوران دانشمند، با بیان احکام و مباحث شرعی، اخلاقی و اعتقادی، عزاداران حسینی را با معارف دینی آشنا کنند، چنان که انگیزه اصلی امام حسین (ع) از قیام خونینش، احیای دین و احکام الهی بود، وظیفه خطبای حسینی ذکر این موارد است، در کنار فراگیری از آموزه ها باید، توشه ای برای آخرت خود آماده کنیم، امام حسین (ع) خود را برای شهادت آماده کرده بود آیا ما خود را برای ترک دنیا آماده کرده ایم!
وی اظهارداشت: جبهه مقابل امام حسین (ع) و یارانش، دنیا پرست و مادی گرا بودند، این افراد در ظهر عاشورا حتی به زیورآلات کودکان نیز بسنده نکرده و لباس های شهدا را نیز به سرقت بردند.
وی گفت: امام حسین وارث انبیا است، وراثت حسین(ع) از انبیا و اوصیا برای آن است که خط جهاد در راه حق و مبارزه با باطل و ستم و طاغوت، سرلوحه دعوت همه انبیای الهی بوده، کربلا تجلیگاه درگیری حق و باطل است،عاشورا حضور دوباره آدم و نوح و ابراهیم و موسی و عیسی(ع) در قله فریادگری و هدایت است،همان گونه که حضرت عیسی (ع) با تزویر سامری مبارزه کرد، امام حسین با تزویر بنی امیه مبارزه کرد، بنی امیه با مکتب اسلام محمدی مشکل اساسی داشتند به همین دلیل امام حسین (ع) را به شهادت رساندند و به همین دلیل است که ما می گویم اسلام محمدی توسط پیامبر(ص) تبلیغ شد و توسط امام حسین (ع) بقا و استمرار یافت، مهمترین اثر قیام امام حسین(ع) و شهادت او احیای دین اسلام است، شهادت در راه دین به ما نشان می دهد که دین خود را ارزشمند بدانیم، دین کالای ارزانی نیست، اگر بخواهیم سعادتمند شویم باید بدانیم که دین اسلام را چگونه ارزشمند بشماریم چگونه اعمالمان را به صورت کمال و تمام انجام دهیم، سبک شمردن احکام مذهبی به معنای عدم درک واقعی از دین است.
این کارشناس مذهبی عنوان داشت: باید توجه داشت که شناخت دلایل عزاداری برای امام حسین (ع) نخستین گام در راه تامین اهداف بلند این سنت مهم و سرنوشت ساز پیروان اهل بیت (ع) است زیرا عزاداری بدون معرفت نه تنها ارزشی ندارد بلکه چه بسا به زیان اهداف اصلی این حرکت این ارزشمند نیز باشد، مبارزه امام حسین (ع) مبارزه با ظلم و شبهات بود، دینی که بنی امیه در صدد ساماندهی آن بودند دین اسلام محمدی نبود، امام حسین (ع) با این ریا و تزویر مبارزه کرد، جهلی که در این زمینه موجود است باید زدوده شود، حقیقت جهل ریشه همه مصائب و مفاسد جامعه بشر است بر این اساس اصلی ترین کار انبیاء و اولیای الهی ریشه کردن بیماری جهل در جامعه است زیرا تا این بیماری علاج نگردد نمیتوان انتظار داشت که ارزشهای دینی بر جامعه حاکم گردد.
وی بیان داشت: آرمان های اسلام محمدی با آرمان های خلفای دنیا پرست اموی متفاوت بود، امام حسین (ع) نیز برای تحقق این آرمان بلند خون پاک خود را در راه خدا اهدا کرد و بدین سان اصلی ترین دلیل پیروان مکتب اهل بیت (ع) برای زنده نگه داشتن مکتب شهادت به وسیله عزاداری برای امام حسین نیز جهل زدایی از جامعه اسلامی است و تا درمان کامل این بیماری خطرناک اجتماعی و استقرار حاکمیت مطلق ارزشهای اسلامی در جهان تداوم این مکتب ضرورت دارد و این همان احیای امر اهل بیت (ع) است.
